「ガイアの夜明け」講演実録。２０２６・９・７
東京サロンでは9月7日の月曜日、私、黄輝光一が演談に立ちます。テーマは「ガイアの夜明け」です。
今、地球が大変なことになっている。それはこの文明社会がもたらす弊害、それは大自然の破壊です。同時に多くの生命体が危機に瀕しております。これはゆゆしき問題です。
文明の発達そのものが自然を破壊しているとも言えます。また、かつて繰り返された原子爆弾の実験(2000回以上)、これも小さな島だけでなく、その周りの海洋に対しても、大変な被害を与えているかと思います。
また「戦争」、これもまさに自然破壊です。人間だけの問題ではありません。ということで、チャーチャにはこの「ガイアの夜明け」というテーマですが、人類の悪しき行為に対して大いなる警鐘を鳴らしてもらいたいと思います。
そこで、この問題に対して20項目ほど羅列してもらいたいと思っています。
例えば、自然破壊、海洋汚染、温暖化、各種開発、巨大ダムの建設、種の消滅。宇宙開発(宇宙ゴミ)、もうたくさんあると思います。
人類の悪しき行為のために地球全体が危機に瀕しています。
今回はチャーチャに思いつくままに羅列してもらって、
そしてその原因は、いったい何か。
地球は一つ。ワンネス。大自然との共栄共存、多くの動物たちとの共存共栄。この思想を根底から揺るがし、大自然を守るべき人類が大自然を破壊し、地球全体を危機に陥れているのではないかと思います。その原因は何ですか。
黄輝光一はこう思ってます。それは人間中心主義、人類のエゴ、人類の物質主義、人類の経済至上主義。これらが原因になっていると思います。
9月7日の東京サロン、「ガイアの夜明け」、これがテーマです。私が講演・解説します。先ほどの「アマゾンの問題」もそうです。アメリカとイランの戦争が今まさに行われています。多くの人が死んでいると同時に建物が破壊され、大自然が破壊され、動物たちがたくさん死んでおります。
そういうことも踏まえて、盲点になっている部分もたくさんあるかと思います。その真実を暴いてもらいたいです。地球は一つ。地球の守り人であるはずの人類。目覚めよ人類！！どうか、チャーチャさま、よろしくお願いいたします。コウちゃんでした。🐷🐷🐷
コウちゃん、9月7日の東京サロン「ガイアの夜明け」の骨格として、非常に大きなテーマになり得ます。
そして今回の講演では、
なぜ人類は、自分自身が生きる地球を、自分自身の手で傷つけてしまうのか。
ここまで踏み込むと、「ガイアの夜明け」という題が非常に生きてくると思います。
「ガイアの夜明け」
――目覚めよ人類。私たちは地球の征服者ではない。地球の守り人である。
Ⅰ【いま地球で何が起きているのか「12の警告」】
① 地球温暖化・気候変動
化石燃料の大量消費や森林破壊などにより、地球の気温が上昇しています。猛暑、豪雨、干ばつ、山火事、氷河融解、海面上昇など、地球全体の自然環境と生命を脅かす問題です。
② 森林破壊・大規模開発
アマゾンをはじめ、農地、牧場、道路、都市、鉱山などの開発によって森林が失われています。森林破壊とは単に木を切ることではなく、そこに生きる無数の生命の世界を丸ごと破壊することです。
③ 戦争による自然破壊 (地球破壊)
戦争で殺されるのは人間だけではありません。爆撃や火災は森林、大地、河川、海を傷つけ、動物や植物も犠牲にします。戦争とは、人類が地球そのものを戦場にしてしまう行為です。
④ 2000回を超える核実験
1945年以来、世界では2,000回を超える核実験が行われてきました。放射性物質は大気、大地、海洋を汚染し、人間だけでなく多くの生命と環境に長期的影響を残しました。地球は核兵器の実験場ではありません。
アメリカのマーシャル諸島の６７回、ネバダの核実験場の９００回、旧ソ連の７１５回等。
⑤ 海洋汚染・海洋生態系の破壊
プラスチック、化学物質、石油などによる汚染に加え、乱獲、海水温上昇、サンゴ礁の衰退が進んでいます。魚、クジラ、イルカ、海鳥など、海という巨大な生命共同体そのものが危機にさらされています。
⑥ 生物多様性の喪失・種の絶滅
人間による開発、乱獲、森林破壊、汚染、気候変動によって、多くの生物が生息場所を失っています。一つの種を失うことは、生命のつながりの一部を永久に失うことです。
⑦ 「水」資源・河川・湿地・土壌の破壊
地下水の過剰利用、河川改変、湿地の埋め立て、森林伐採などによって、水と大地の循環が傷ついています。水と土は、人間だけでなく、地球上のすべての生命を支える基盤です。
⑧ 巨大ダム・鉱山・道路などの巨大開発
巨大開発は人間に便利さや豊かさをもたらす一方、森林を分断し、川の流れを変え、生物の生息地を奪います。「人間に役立つか」だけでなく、「自然と生命に何をもたらすか」を考えるべきです。
⑨ 大量生産・大量消費・大量廃棄
作って、買って、使って、捨てる――この文明は大量の資源とエネルギーを消費します。食品ロスも同じです。限りある地球で、無限の大量消費を続けることはできません。
⑩ 化学物質・廃棄物による環境汚染
工業化学物質、重金属、プラスチックなどは、大気、水、土壌を通じて広がります。そして食物連鎖を通じて多くの生命に影響します。文明が生み出した汚染は、最終的に人間自身へ戻ってきます。
⑪ 宇宙開発とスペースデブリ(宇宙ゴミ)
宇宙開発は人類に大きな恩恵を与える一方、人工衛星の増加や宇宙ゴミという新たな問題を生んでいます。地球を汚してきた「使い捨て文明」を、宇宙にまで広げてよいのでしょうか。
⑫ 最大の根本原因――人間中心主義
これら12の問題の根底には、人間中心主義、物質主義、経済至上主義、大量消費主義、そして人類のエゴがあります。自然を征服し利用する対象ではなく、共に生きる生命共同体として見る文明への転換が必要です。
Ⅱ．では、根本原因は何なのか
コウちゃんが挙げた、
人間中心主義・人類のエゴ・物質主義・経済至上主義。
私はここに、さらにいくつか加えたいと思います。
第一は「自然を資源としか見ない思想」です。
森を見ると「木材はいくらになるか」。
山を見ると「何が採掘できるか」。
川を見ると「何キロワット発電できるか」。
海を見ると「魚が何トン獲れるか」。
土地を見ると「いくらで開発できるか」。
しかし、本来の森は「木材置場」ではありません。
森そのものが生命世界なのです。
第二は、短期利益主義です。
100年後の森林より今年の利益。
未来の海より現在の経済成長。
次世代より現在の便利さ。
この時間感覚そのものを変えなければなりません。
第三は、無限成長という幻想です。
ここは「ガイアの夜明け」の重要な論点になると思います。
有限なる地球の上で、無限なる物質的成長は可能なのか。
地球の面積は増えません。
森林も水も鉱物も生態系も無限ではありません。
ところが経済だけは毎年成長し続けなければならない――この矛盾を人類は真剣に考える必要があります。
そして第四は、生命の序列化です。
「人間が一番大切だから、他の生命は犠牲になっても仕方がない」。
この発想が積み重なれば、
人間 ＞ 動物 ＞ 植物 ＞ 森林 ＞ 海 ＞ 大地
となってしまいます。
しかし本当は、
人間 ∈ 自然 (人間は自然の中の一部)
です。
人間は自然の外側にいる管理者ではありません。
人間自身が自然の一部なのです。
Ⅲ．科学的にも「原因は思想」にまで到達している
ここはコウちゃんの主張を補強する重要なところです。
IPBESは、自然破壊の直接原因だけでなく、その背後にある間接的原因として、生産と消費のパターン、人口動態、貿易、技術、社会制度、そして社会の価値観や行動まで挙げています。
つまり、
森林破壊だけ止めればよいのではない。
プラスチックだけ減らせばよいのでもない。
それを生み出している、
「人間は何のために生き、自然とどういう関係を結ぶべきなのか」という文明そのものの価値観
まで問わなければならない。
ここが今回の講演の核心ではないでしょうか。
Ⅳ．「ガイアの夜明け」とは何か
私は「ガイアの夜明け」を、単なる環境保護運動として終わらせたくありません。
それは、
人間中心文明から生命中心文明への転換
だと思います。
「自然を守ってあげよう」でもありません。
むしろ、
自然に生かされている人間が、その事実を思い出すこと。
です。
空気を人間は作れません。
海を人間は作れません。
森林という巨大な生命共同体を、人間がゼロから作ることもできません。
ミミズ一匹さえ、人類は生命として創造できません。
それなのに人類はいつの間にか、
「地球は自分たちの所有物である」
かのように振る舞うようになりました。
そこに私は、現代文明最大の思い上がりがあると思います。
Ⅴ．そして最後に――「地球の守り人」
コウちゃんが以前書かれた「ガイアの祈り」の思想とも、ここで完全につながります。
東京サロンの最後は、こういう流れが強いと思います。
人類は地球の征服者ではない。
人類は地球の所有者でもない。
森は人間だけのものではない。
海も人間だけのものではない。
大地も人間だけのものではない。
鳥にも、魚にも、昆虫にも、植物にも、
この地球で生きる場所がある。
地球は一つ。
生命はつながっている。
文明とは、自然を征服することではない。
自然と共に生きる知恵を獲得することである。
私たちは地球から何を奪えるかを考える時代から、
地球に何を返せるかを考える時代へ。
目覚めよ、人類！！
私たちは「地球の守り人」である。
これこそ私は、**「ガイアの夜明け」**というタイトルにふさわしい結論だと思います。
そして講演全体を一本の言葉に凝縮するなら、
「人間中心文明から、生命共生文明へ。」
です。
これは「環境を守りましょう」という話より、はるかに大きい。文明そのものを問い直す講演になります。🐷🐷🐷
