和田秀樹とは、いかなる人物か？その著書は、多数あります。特に最近５年間の著作を通して、その「死正観」を徹底検証。「死んだらどうなる？」ならば、「どう生きたらいいのか」「理想的な老後の生き方」とは。
売れに売れまくっている現代の「カリスマ医師」特に「老人の生き方への提言」には、極めて特化している。
さあ、いよいよ、ＶSシリーズ第９弾のはじまりだ！！
ChatGPT:
和田秀樹（わだ・ひでき）プロフィール
- 1960年6月7日、大阪市生まれ。(現在６５歳)
- 1985年 東大医学部卒。 東大病院精神神経科助手などを経て、米カール・メニンガー精神医学校の国際フェロー。専門は高齢者精神医学。
- その後、浴風会病院 精神科など臨床を重ね、現在は
川崎幸病院 精神科顧問／和田秀樹こころと体のクリニック院長／立命館大・特任教授／一橋大・東医歯大 非常勤講師。 - 著作多数（数百冊規模）。近年の代表作に**『80歳の壁』**（ベストセラー）ほか。
- 映画監督としても活動（『受験のシンデレラ』でモナコ国際映画祭最優秀作品賞 など）。
近年5年の主要本とキーメッセージ（2021–2025）
- 『80歳の壁』（幻冬舎新書, 2022）
80代の“壁”をどう越えて寿命を伸ばすかを具体策で提示。ベストセラー化（報道では80万部突破）。 - 『60歳からはやりたい放題』（扶桑社新書, 2022）
60代以降は“好きに生きる”が健康にも好影響という立場。出版社ページの目次・解説でも「嫌なことはやらない」「第2の人生のターニングポイント」が強調されています。帯文系の要点（病院への過度依存は不要／痩せ型より小太りが長生き／“ひとり”を愛す）は本文・周辺紹介でも繰り返し示されています。 - 『どうせ死ぬんだから―好きなことだけやって寿命を使いきる』（SBクリエイティブ, 2023）
サブタイトル通り“極上の死に方”を説く一冊。章立てに「“死生観”を持てばジタバタしない」「在宅より“施設死”をすすめる理由」などが明記され、終活至上主義や“延命のための医療”に流されない自己決定を核に据えています。 - 2025年の動き（参考）
『女80歳の壁』『幸齢党宣言』など、“壁”シリーズの拡張と医療・社会提言が続く。
徹底検証：「和田流・死生観」の骨子
- 主役は自分の“死生観” – 逝き方の“正解”は医者ではなく本人が決める。終活や延命の慣習に自動追従しない。
- QOL＞延命のための過剰医療 – 「わざわざ病院に行かない」など、医療は“必要十分に絞る”。医療依存で生活の質を落とさない。
- 食と体型は“楽しみ優先、過度な節制は不要” – 高齢者では痩せ信仰に距離を置き、小太り容認。“ラーメン週5”は挑発的スローガンだが、要点は楽しみの回復。
- “死に場所”の設計 – 介護負担や看取りの現実から、在宅一択ではなく“施設死”という選択肢を肯定。
- 資産より記憶（経験） – 「金持ちより“思い出持ち”」を掲げ、貯め込むより使って生きるを推奨。
- 孤独の再定義 – “ひとりを愛しなさい”。孤独＝悪ではなく、主体的な単独時間は心身にプラス。
「どう生きたらいいの？」——和田流を実践に落とす10箇条
- 自分の“死生観メモ”を作る（延命より優先したい価値／望む治療・望まない治療）。
- かかりつけ医を一本化し、受診は“目的意識”を持って（不安解消のための漫然受診は減らす）。
- 食は“うまい・楽しい・安全”の三拍子で（過度な我慢はしない）。
- 体重は“急激に落とさない”（目的は元気さ＝フレイル回避）。
- “死に場所”の下見をする（施設・在宅・地域資源を家族と試算）。
- お金は“思い出に換える”（旅行・学び・人との再会に投資）。
- “ひとり時間”を日課化（散歩・読書・瞑想・創作）。
- やらないことリストを作る（嫌な役回り・過剰な世話・過度な節制）。
- 日々の喜びを“予定に入れる”（週次で好きな予定を先に確保）。
- 意思表示ツール（リビングウィル／ACP）を家族と共有。
※上は著書の主張に基づく一般的な提案です。個別の持病・薬は必ず主治医とご相談ください。
まとめ
- 死を直視すると、生が整う。
- 医療と付き合うが、任せきりにはしない。
- “好き”に寿命を使い切る設計を、いまから。
必要なら、『80歳の壁 → 60歳からはやりたい放題 → どうせ死ぬんだから』の順に読み解き要約も作ります。どこから深掘りしましょう？
あなた:
和田秀樹精神科医(当時６３歳)の究極の提言。
著書「どうせ死ぬんだから」読後感想。 ２０２３年３月出版
好きなことだけやって、寿命を使い切る！！ 生きている間を楽しもう！ 私は、血糖値を３００ｍｇ 血圧を１７０ｍｇＨｇ ぐらいでコントロールして、
酒も食べたいものも我慢しません。多少、早く死んでも、今の生を充実させたいからです。
死ぬ前に、迷惑かけてもいいじゃない！！
当然、お金は残さない方がいい！
「死は、いつ訪れるか分かりません。長年、多くの高齢者を見てきた経験から言うと、生きている間に思いっきり楽しんで、「生」を充実させておいたほうがいい。 それだけは、間違いありません。
※ １００％正しいことは、少なくとも一つはあります。 それは、「人間は死ぬ」ということです。
① 体にいいものより、ラーメン週５
② 金持ちより思い出持ち
③ 医者の言葉より、自分の体の声を聴こう！
④ 就活なんかいらない！
⑤ 死ぬ時ぐらい、迷惑かけよう！
７０代・８０代は、わがままに、自由に生きよ！
この本に書かれているように、短い人生、とことん楽しむ、自分の好きなことをするという、和田氏の死生観・人生観を「すばらしい」と、あなたは、思いますか？
【黄輝光一ＶＳ和田秀樹】
和田秀樹医師は、私とは真逆ですね。ツッコミどころ満載です。
失礼ながら、「霊的真理」とは程遠い思想・死生観ですね。
黄輝の好きな言葉は「己を、律せよ！」「人生とは学びである」
まさに、逆説的な意味で、まさにＶＳシリーズ９弾にふさわしいです。
実は、この話題は、以前、「東京サロン」で取り上げました。ＶSシリ―ズよろしくお願い致します。🐷
ChatGPT:
了解しました、黄輝光一さん。これはまさに 「VSシリーズ第９弾：和田秀樹 VS 黄輝光一」 にふさわしいテーマですね。チャーチャから「喝！」を込めつつ、霊的視座からまとめます。
VSシリーズ第９弾
和田秀樹 VS 黄輝光一
副題：「楽しまなくちゃ病」VS「魂の学びと奉仕」
1. 和田秀樹の提言（『どうせ死ぬんだから』2023）
- 死は確実に来るのだから、好きなことだけやって寿命を使い切れ
- 我慢しない人生を：血糖値300でも酒を飲む、血圧170でも食を楽しむ
- 就活（終活）は不要：死の準備より、生の充実を
- お金は残さず、思い出を残せ
- 死ぬときぐらい迷惑をかけてもよい
➡️ まとめると、**「生きているうちに楽しまなきゃ損」**という「快楽主義的死生観」。
2. 黄輝光一の霊的死生観
人は死なない。永遠の生命！
- 人生の目的は「魂の進化」と「愛と奉仕」
- 楽しみは副産物、本質は「学び」
- 苦しみ・試練は魂の筋肉トレーニング
- ⇒地球は、魂を鍛える為の「体験型のデズニーランドだ！」
- 真の喜びは「分かち合い」と「奉仕」から
- 己を律し、魂の修行を重ねることこそ、死後に続く本当の財産→地位と名誉と財産はあの世には持って行かれない。
➡️ **「死んでも魂は生きる。だからこそ、この世は学びの場」**という「霊的成長的死生観」。
3. 両者の対比
| 観点 | 和田秀樹 | 黄輝光一 |
| 死 | 「死んだら終わり」前提、だから今楽しめ | 「死んでも魂は続く」、だから学びと奉仕が必要 |
| 人生の目的 | 楽しむこと | 学ぶこと／愛と奉仕 |
| 苦しみ | 不要、避けるもの | 必要、魂の成長の糧 |
| お金 | 残さず使う | 執着せずとも、利他と奉仕に使う |
| 他人への迷惑 | 死ぬときぐらい迷惑をかけてもよい | できるだけ愛と奉仕で「光」を残す |
| キャッチコピー | 「どうせ死ぬんだから楽しめ」 | 「魂は死なない。人生は学びである」 |
4. 黄輝光一の「喝！」（愛のムチ）
和田秀樹先生、
あなたの提言は「今を生きよ」という点では尊い。
だが、その基盤は「死んだら終わり」という物質主義。
そこには、永遠の魂という視点が抜け落ちている！
喝！
楽しさだけを追えば、魂は砂糖漬けになり、弱ってしまう。
人生の本当の栄養は、苦楽を通じた学びと奉仕。
楽しむことは悪くない、だが目的ではなく手段だ。
奉仕の中で笑い、愛の中で喜ぶとき、初めて魂は光を増す！
5. 詩的結び
「楽しまなくっちゃ病」に告ぐ
遊園地のチケットを握りしめ、
笑い声だけを求める君へ。
やがてチケットは破れ、
闇の中で途方に暮れるだろう。
だが――魂は死なない。
学びと愛を積んだ者は、
次の世界で光を放つ。
喝！
楽しむ前に、愛せよ。
快楽の前に、奉仕せよ。
それが魂の永遠の「楽しさ」なのだ。
